چرا به همسرتان نمی‌گویید”دوستت دارم”؟

یکروانشناس معتقد است: توانایی نداشتن در انتخاب و ناتوانی در فهم و درک همدیگر عاملبسیاری از طلاق‌ها در فرهنگ ایرانی است.

دکترشاهین فرهنگ در همایش خانواده موفق به مناسبت سالروز ازدواج حضرت علی و فاطمهزهرا(س) که در سمنان برگزار شد با اشاره به روایتی از نحوه تشکیل زندگی و ازدواجامام علی(ع)و فاطمه زهرا(س)، برگزاری مراسم ساده و تهیه اندک جهیزیه را از نمودهایبارز زندگی این دو بزرگوار عنوان کرد

وافزود: ازدواج آن دو بر این تفکر استوار بود که زندگی و دنیا، وسیله و فرصتی برایتقرب به پرودگار است و از این رو فاطمه زهرا(س) با بخشیدن لباس شب عروسی خود به یکفقیر و آزاد کردن غلام و کنیز با پول‌های جمع شده در مراسم عروسی، برکت را به خانهخود آورد و تا آخر عمر چیزی که خارج از توان حضرت علی (ع) باشد از او نخواست.

ویبا اشاره به آمار روز افزون طلاق در ایران، گفت: علت عمده طلاق‌ها در کشور ما ایناست که روش‌های زندگی و انتخاب کردن را نیاموخته و از زبان هم سر در نمی‌آوریم،بنابراین سودی که از ازدواج می‌بریم کم و در برخی مواقع لطمه‌ای که از ناحیه آن می‌خوریمزیاد است که نهایتأ منجر به قهر و فاصله و طلاق همسران می‌شود.

اینمدرس مهارت‌های زندگی افزود: مردان و زنان در احساسات، عشق ورزی، خواسته‌ها، عکسالعمل‌ها و نیازها با هم متفاوتند و اغلب اوقات به خاطر نشناختن این تفاوت‌ها بایکدیگر می‌جنگند.

دکترفرهنگ با اشاره به اختلافات ساختاری بین مردان و زنان، گفت: از جمله این اختلافاتآن است که آقایان کلیات را بیشتر مد نظر قرار می‌دهند و خانم ها جزئیات را.

ایندکترای روانشناسی، با اشاره به این‌که نیمکره راست مغز مربوط به بخش سمبلیک وتخیلی و نیکره چپ مربوط به بخش استدلالی و منطقی است، افزود: خانم‌ها می‌توانند بهطور همزمان از دو نیمکره مغز استفاده کنند و ۲ کار را به صورت عالی انجام دهند ولیآقایان چون در آن واحد یک کار را بیشتر نمی‌توانند انجام دهند، ۲۵ دقیقه فرصت نیازدارند تا از بخش احساسی به استدلالی و بالعکس بروند و این نیز باعث اختلاف بینآنها می‌شود.

وی،تفاوت در تجسم فضایی، محاسبه فاصله‌ها و حجم ها را از دیگر اختلافات ساختاری بینمردان و زنان برشمرد و افزود: اینها مواردی هستند که در آقایان قوی ترند و همینامر باعث ایجاد تفاوت در آنها می‌شود.

فرهنگ،درک زبان بدن و رابطه‌مدار بودن خانم‌ها و هدف‌مدار بودن آقایان را دیگر تفاوت بینجنس زن و مرد ارزیابی کرد و افزود: خانم‌ها، کارهایشان برای گرمی و نزدیکی روابط وتلاش آقایان بیشتر برای رسیدن به هدف است. همچنین توجه مردان، دیداری و توجه خانم‌ها،شنیداری است.

اینروانشناس اضافه کرد: آقایان بیشتر علاقمندند در رابطه با اقتصاد و سیاست حرف بزنندو خانم‌ها عمدتا به آشپزی، مد لباس، مسائل روانشناسی و دینی و مذهبی علاقمندند واینها نیز سبب بوجود آمدن اختلافاتی بین آنها شده است.

وی،زن و مرد را مکمل هم دانست و افزود: خداوند بواسطه مأموریت‌هایی که برای آدم‌هاگذاشته، توانایی‌های متفاوت به آنها داده و طبق آموزه‌های دین اسلام در مواردیآقایان نقاط قوت و ضعف دارند و در مواردی خانم‌ها.

فرهنگبا اشاره به این‌که علم روانشناسی در کشور ما بومی نشده است، اظهار کرد: روانشناسی ره آورد غرب است و با فرهنگ دینی ما سازگار نیست. دستورات دین اسلام و قرآنبهترین و کاملترین سرمایه معنوی برای الگو پذیری است.

ویبا بیان این‌که فراگیری و آموزش تکنیک‌ها برای آن است که ما ابتدا به اصلاح کردنروش‌های خود بپردازیم و کاری به طرف مقابل نداشته باشیم، به خانم‌ها توصیه کرد، ازبیان تذکرات پیاپی به آقایان پرهیز کنند چرا که این روند، باعث نافرمانی می‌شود.

فرهنگافزود: انجام کارهای شخصی آقایان و بیان اشتباهات آنها به خصوص جلوی دیگران روشنادرستی است که تاثیرات سویی نیز به همراه دارد. مقایسه مرد با دیگران و به رخکشیدن اشتباهاتش نیز مخرب و ویرانگر است و خانم‌ها باید توجه داشته باشند که بهآقایان نه دستور که به آنها مسئولیت دهند و اگر دچار اشتباه شدند دوباره به آنهامسئولیت بدهند.

ویبا اشاره به نیاز زنان به درک و توجه فراوان از سوی آقایان، توصیه کرد، در شرایطمختلف با خانم‌ها مشورت و در امور مختلف از آنها نظرخواهی کنید.

فرهنگافزود: آقایان باید در موقعیت‌های مختلف از خانم‌ها، تعریف و تمجید کنند و طبقفرموده دین اسلام بر کلمه "دوست دارم" مداومت داشته باشند.

اینروانشناس گفت: آقایان در منزل بهتر است خانم‌هایشان را به اسم کوچک و با نام‌هایخوب صدا کنند و به آنها فرصت دهند به امور شخصی و مورد علاقه شان نیز برسند.همچنین آقایان باید توجه داشته باشند که زنان در زمان های خاص و در مواقع اختلالاتهورمونی، بی حوصله و عصبی و پرخاشگرند و نیاز به درک و توجه بیشتری دارند. زنهاشیفته محبتند و بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی به خاطر این است که در خانه محبتنمی‌بینند.